Tipologi budaya politik yang pelbagai telah dicadangkan.

Almond & Verba

Gabriel Almond dan Sidney Verba dalam The Civic Culture menggariskan tiga jenis budaya politik murni berdasarkan tahap dan jenis penyertaan politik dan sifat sikap rakyat terhadap politik:

• Parokial – Di mana rakyat hanya sedar dari jauh tentang kehadiran kerajaan pusat, dan menjalani kehidupan mereka tanpa mengira keputusan yang diambil oleh negeri, dengan kurang kesedaran terhadap fenomena politik. Mereka tidak mempunyai pengetahuan mahupun minat dalam politik. Budaya politik jenis ini secara umum adalah kongruen dengan struktur politik tradisional.
• Subjek – Apabila rakyat menyedari kerajaan pusat, dan sangat tertakluk kepada keputusannya, dengan sedikit ruang untuk perbezaan pendapat. Individu sedar tentang politik, pelaku dan institusinya. Individu berorientasikan kepada politik secara berkesan, namun berada di sisi "aliran ke bawah". Secara amnya, ia selaras dengan struktur autoritarian berpusat.
• Peserta – Rakyat mampu mempengaruhi kerajaan dalam pelbagai cara, dan dipengaruh olehnya. Individu berorientasikan kepada sistem secara keseluruhan, kepada kedua-dua struktur dan proses politik dan pentadbiran (kepada kedua-dua aspek input dan output). Secara amnya, ini selaras dengan struktur politik demokrasi.

Almond dan Verba juga menulis bahawa jenis budaya politik ini boleh digabungkan untuk mencipta budaya sivik, yang mencampurkan unsur terbaik daripada setiap satu.

Elazar

Daniel J. Elazar mengenal pasti tiga jenis budaya politik:[3]

• Budaya individualistik – Politik ialah suatu pasaran antara individu yang ingin memaksimumkan kepentingan diri mereka, dengan penglibatan masyarakat dan penentangan minimum terhadap pemerintah, serta tahap naungan yang tinggi.
• Budaya moralistik – Pemerintah dilihat penting, dan sebagai cara untuk memperbaiki kehidupan rakyat.
• Budaya tradisionalistik – Budaya yang ingin mengekalkan status quo, di mana golongan elit mempunyai semua kuasa dan penyertaan rakyat pula tidak dijangka.

Huntington

Samuel P. Huntington mengklasifikasikan budaya politik mengikut tamadun berdasarkan geografi dan sejarah:[3]

• Tamadun Barat
• Tamadun Jepun
• Tamadun Islam
• Tamadun Hindu
• Tamadun Slavic-Ortodoks
• Tamadun Amerika Latin
• Tamadun Cina
• Tamadun Afrika

Inglehart

Ronald Inglehart mencadangkan bahawa budaya politik boleh menentukan sistem politik, dan menunjukkan korelasi antara Protestantisme (atau lebih umum, masyarakat yang mempunyai nilai sekular-rasional yang tinggi, dan nilai ekspresi diri yang tinggi dalam peta nilai Inglehart-Weltzel) dan pendemokrasian yang stabil.[4] Walau bagaimanapun, pertembungan selepas pilihan raya yang berulang di negara-negara Sub-Sahara yang kebanyakannya Protestan, seperti Kenya atau Uganda, menunjukkan bahawa pertalian agama nampaknya kurang memberi kesan kepada tingkah laku politik penduduk.